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樓主: 肉食兔
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天高云淡之旅-奔奔1.0若爾蓋之行

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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 17:19:44 | 只看該作者
郎木寺鎮(zhèn)位于川甘交界處,由一條叫白龍江的小河分隔。由四川境內(nèi)的格德寺和甘肅境內(nèi)的色止寺組成。這里有個(gè)奇怪的現(xiàn)象,甘肅境內(nèi)的藏人不懂漢語,也聽不懂四川話,而四川境內(nèi)的能大概聽懂我們的話。我們來郎木寺的一個(gè)重要目的是瞻仰寺內(nèi)活佛的肉身舍利。由于對了解不足,我們先進(jìn)入了甘肅的色止寺,色止寺門票20元,不優(yōu)惠,而且停車要收10元。

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色止寺的大經(jīng)堂

色止寺的大經(jīng)堂

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白塔

白塔
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發(fā)表于 2009-7-16 17:22:11 | 只看該作者
請問你的發(fā)動(dòng)機(jī)護(hù)板裝了多少錢,我也裝了,160園。感覺聲音大了些。
你的呢
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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 17:22:39 | 只看該作者
我們進(jìn)來時(shí)大經(jīng)堂大門緊鎖,但我們幸運(yùn)碰上了一位政府官員參觀,進(jìn)入了大經(jīng)堂里,里面非常華麗莊嚴(yán),唐卡、酥油花、佛像,以前在電視里看見的現(xiàn)在都呈現(xiàn)在我的眼前。遺憾的是里面不能照相,我們在殿外拍下了一些照片。

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大經(jīng)堂大門緊閉

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華麗的唐卡,類似漢傳佛教的四大天王

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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 17:26:55 | 只看該作者
色止寺的經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)完要很長時(shí)間,我們決定只轉(zhuǎn)一部分,我們遵從藏傳佛教格魯派的習(xí)慣,順時(shí)針方向開始,在這里我們碰到了扎西彭措小朋友,他教我們轉(zhuǎn)經(jīng)的方法,還教我們六字真言。

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轉(zhuǎn)經(jīng)的老婦

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扎西彭措

扎西彭措

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瑪尼石

瑪尼石
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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 18:10:15 | 只看該作者

回復(fù) 22樓 的帖子

我的貴點(diǎn),花了200元,沒覺得噪音大了
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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 18:22:36 | 只看該作者
準(zhǔn)備離開時(shí)才知道,我們?nèi)サ氖歉拭C的色止寺,活佛肉身舍利在四川的格德寺,又返回,進(jìn)入格德寺,格德寺門票15元,而且不收停車費(fèi),還是四川好啊。來到供奉舍利的寺廟。很多藏人繞著殿外轉(zhuǎn),還有的在磕長頭。寺廟的僧人打開門,我們看到了里面供奉的真身舍利。據(jù)說真身還在長指甲,很是神奇。這里也不能拍照,所以未留下圖片

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格德寺后的摩崖石刻

格德寺后的摩崖石刻

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寺后的谷內(nèi)

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轉(zhuǎn)經(jīng)的僧人

轉(zhuǎn)經(jīng)的僧人
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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 18:36:25 | 只看該作者
傍晚6點(diǎn),由于對貢曲圖丹的邀請心存疑慮,我們決定前往唐克,第二天去看黃河九曲第一彎。當(dāng)我們到達(dá)唐克,貢曲圖丹發(fā)來信息,誠心邀請我們過去,他還委托他朋友的朋友帶我們進(jìn)入景區(qū)。讓我們對他的誠意非常感動(dòng),決定改變?nèi)ゼt原的路線,返回若爾蓋到他家做客。
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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 18:39:46 | 只看該作者
第四天
唐克—黃河九曲第一灣—若爾蓋—松潘,宿松潘古韻客棧 里程:331公里,加油:115元,過路費(fèi):70元,食:0元,宿:80元。
早晨6點(diǎn)鐘,我們便起床,聯(lián)系這里的朋友:測成。測成也是一位僧人,他不認(rèn)識貢曲圖丹,但因?yàn)榕笥训呐笥训耐懈,他便早早起來,帶領(lǐng)我們?nèi)タ袋S河,參觀索格藏寺
由于測成的緣故,我們免票進(jìn)入了景區(qū)。省下90元。在這里我給朋友們一點(diǎn)建議。要看黃河九曲第一彎最好這樣安排路程,花湖—郎木寺—黃河九曲第一彎—唐克,最好在5點(diǎn)以前從郎木寺往回走,在收費(fèi)站前的叉路往唐克走,這樣可以省去20元過路費(fèi),在黃昏十分,能看到黃河九曲第一彎最美的景色。更重要的是,這條路先到黃河九曲第一彎,不用買門票,而看了美景后,可幾分鐘趕到唐克住下。

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測成,也是一位僧人

測成,也是一位僧人

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九曲黃河,沒什么特別,也許是下午黃昏十分才有魅力吧

九曲黃河,沒什么特別,也許是下午黃昏十分才有魅力吧
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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 18:51:17 | 只看該作者
由于我們是上午來的,這里的景色沒有什么特別,我們重點(diǎn)參觀索格藏寺。索格藏寺供奉著藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的頭骨舍利。測成請來了管寺,為我們打開了宗喀巴大殿。宗喀巴大師塑像寶像莊嚴(yán)。藏傳佛教供奉了許多漢傳佛教沒有的塑像,像白度母,綠度母,還有很多活佛的塑像。包括十世班禪塑像。整個(gè)大殿金碧輝煌,比綿陽圣水寺的大雄寶殿還要宏偉氣派,這里的佛像比起漢傳佛教,在面部上有些區(qū)別,我們這里的佛像都是慈眉善目,而藏傳佛教的佛像都是尖鼻,尖臉,有的還有胡須.墻面上的唐卡畫更是我們這里無法比擬的。由于大殿內(nèi)部不許拍照,我們對大殿的印象只有停留在記憶里。
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 樓主| 發(fā)表于 2009-7-16 19:04:03 | 只看該作者
我們參觀完了大殿,便驅(qū)車趕往貢曲圖丹的家,他家在花湖與若爾蓋之間的一個(gè)村落里,這是一個(gè)牧民的定居村落。貢曲圖丹在路邊等著我們。跟隨著他,我們來到他家,他的父親一是一個(gè)虔誠的藏傳佛教信徒。給我們的印象是一直在轉(zhuǎn)著經(jīng)筒。我們是第一次來到藏族人家里,這里一切對我們來說都透著新鮮。
貢曲圖丹早已為我們準(zhǔn)備好了飯菜。有奶茶、酥油茶、風(fēng)干牦牛肉、奶飯,還有一種酥油與奶渣制成的糕點(diǎn)。他怕我們吃不慣,還準(zhǔn)備了干飯、炒土豆片和炒肉。藏族風(fēng)味的食物都很有特色,但吃多了會(huì)膩.老婆平時(shí)都愛喝奶,所以她一點(diǎn)都不客氣。
貢曲圖丹的中文還可以,所以我們交流起來問題不大。他父親完全不懂漢語,所以我們只能點(diǎn)頭微笑。

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貢曲圖丹的父親

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奶茶和風(fēng)干牦牛肉

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酥油奶渣糕,還有炒肉,這個(gè)菜與漢族風(fēng)味無異,應(yīng)該是特意做的

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奶飯,很膩

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